آيا استفاده از عينک آفتابي براي خانم هاي محجبه و چادري اشکال دارد؟
اشكال ندارد مگر آنكه بگونهاى باشد كه جلب توجه نامحرم نمايد يا زينت خاصي داشته باشد.
تیز هوشی و خوش حافظگی
روايت از امام صادق و باقر عليهماالسلام است، فرمودند: سوره حمد و آيت الكرسى و انا انزلنا و یس، واقعه و سوره حشر و ملک، توحيد و معوذتين را با زعفران به کاسه پاكى بنويسد پس نوشته رابا آب زمزم يا آب باران يا با آب پاك دیگر شسته سپس دو مثقال كندر و ده مثقال شكر و ده مثقال عسل به آن بريزند، پس از آن در شب زير آسمان قرار ده و در پوشی آهنى هم روى آن بگذارند، در آخر شب دو ركعت نماز، در هر ركعت بعد از حمد و پنجاه مرتبه قل هو الله بخوانند، بعد از فارغ ، آن را بخورند، براى قوه حافظه خوب و مجرب است ، ان شاء الله
‘نام خانوادگی’ در ایران 85 ساله شد
اما پس از اجباری شدن نام خانوادگی و شناسنامه در دوره رضاخان، هر كدام از شاخههای این خانواده نامی انتخاب كردند كه اغلب برگرفته از نام یا لقب شاهزادهای بود كه نسب به او میرساندند.
به گزارش صراط به نقل از ایرنا، 85 سال از قدمت نام خانوادگی یا شهرت افراد، نامی كه در حقیقت بیانگر اصل، نسب و اصالت هر فرد در ایران است، می گذرد.
هر فردی را علاوه بر نام كوچكش با نام پدریش می شناسند، نامی كه نشان دهنده اصالت، هویت و معیشت فرد است.
شاید بتوان گفت نام خانوادگی به همان اندازه دارای اهمیت و ارزش بوده كه ‘نام ‘دارای چنین اهمیتی است.
داشتن نام خانوادگی از زمان دوره قاجار در ایران اجباری شد، اما پیش از آن فقط افراد ثروتمند و دارای اصالت، دارای نام خانوادگی كه نشان دهنده درجه و رتبه خانواده محسوب می شد، بودند.
اما پس از اجباری شدن نام خانوادگی و شناسنامه در دوره رضاخان، هر كدام از شاخههای این خانواده نامی انتخاب كردند كه اغلب برگرفته از نام یا لقب شاهزادهای بود كه نسب به او میرساندند.
با توجه به اینكه 83 سال از زمان بكارگیری نام خانوادگی برای اتباع ایرانی میگذرد، تاكنون، اسناد هویتی ایرانیان، تحولات بسیاری را پشت سر گذاشته است.
بر اساس گزارش سازمان ثبت احوال كشور ، اگرچه در ایران انتخاب نام خانوادگی از سالهای انقلاب مشروطه در میان قشر روشنفكر جامعه رواج یافته بود، اما با پایان یافتن جنگ جهانی اول و در سال 1304، واحد زیرمجموعه بلدیه به اداره ارتقا یافت و عنوان احصائیه برای آن انتخاب شد.
پس از آن و در زمان سلطنت رضاخان، در سال 1313 با تصویب قانون مدنی، استفاده از القاب گذشته منسوخ و انتخاب نام خانوادگی برای تمام اتباع ایران اجباری شد.
‘ محسن كرمی ‘ معاون امور اسناد هویتی سازمان ثبت احوال كشور در گفت و گو با خبرنگار اجتماعی ایرنا در این زمینه می گوید: گزینش نام خانوادگی از چند روش پیروی میكرد كه شامل پیشه نیاكان در یك قوم، محل اسكان و نام یا شهرت بزرگ خاندان (پدر، پدربزرگ، جد)بوده است.
وی ادامه می دهد: گاهی هم یك نام خانوادگی بر اساس شغل یا حرفه (همچون صراف، جواهریان، پزشكزاد) یا یك ویژگی بدنی یا فیزیكی (خوشچهره، قهرمان) بازمیگشت.
كرمی با بیان اینكه بر اساس قانون مدنی، سرپرست خانواده باید برای خانواده خود یك نامخانوادگی انتخاب میكرد كه به همه اعضایش اطلاق می شد، اظهار می دارد: از آن زمان تاكنون بیش از چهار نسل از ایرانیان با نامهای خانوادگی شناخته می شوند.
‘ محسن اسماعیلی ‘ مدیر اسناد هویتی سازمان ثبت احوال كشور نیز در این زمینه می گوید: نام خانوادگی ‘محمدی ‘با 723 هزار عنوان، بیشترین نام خانوادگی ایرانیان است.
وی ادامه می دهد:’حسینی’ با 496 هزار عنوان، ‘احمدی’ با 467 هزار عنوان و ‘رضایی ‘با 408 هزار عنوان نیز دارای بیشترین نام خانوادگی ایرانیان است.
اسماعیلی اظهار می دارد: نام های خانوادگی تركیبی از جمله میرمحمدی و پور محمدی نیز در كشور فراوانی بسیار دارد و در عین حال فراوانی برخی نام های خانوادگی در استان ها نیز متفاوت است.
وی تصریح می كند به عنوان مثال نام خانوادگی گودرزی در استان لرستان، در استان فارس نام خانوادگی زارع، در استان كرمان سالاری و در استان مازندران نام خانوادگی حسینی بیشترین فراوانی را دارد.
این مقام مسوول در سازمان ثبت احوال كشور با اشاره به طولانی ترین نام خانوادگی، می گوید: در ابتدای سال های صدور شناسنامه در ایران نام خانوادگی طولانی زیاد وجود داشت كه طولانی ترین آن 35 كاراكتر(حرف) دارد و یك نمونه از آن (آقا میرزا محمدعلی شیرازی) است كه همه الفاظ آن نام خانوادگی یك فرد ایرانی بوده است.
روز جهانی مسجد
مسجد، نمادی استوار از تمدن اسلامی در طول تاریخ بوده و ارزش و اعتبار خود را میان مسلمانان حفظ کرده است. در این میان، دوران صدر اسلام، درخشانترین دوره در طول حیات مساجد است؛ چرا که در آن زمان، مسجد نه صرفاً محل عبادت، که محل فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، قضایی و نظامی به شمار میآمد. برای احیای هر چه بیشتر مساجد باید کوشید آنها هر چه بیشتر به مساجد صدر اسلام نزدیک شوند و تواناییهای فراوان خود را به فعلیت برسانند.
مسجد، کانون مشورت در صدر اسلام
یکی از عوامل کلیدی در دستیابی به موفقیتها و چشیدن طعم کامیابی، مشورت است. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم تقریباً در همه مواردی که دستور مستقیم وحی وجود نداشت، از راه مشورت با مسلمانان تصمیمگیری میکرد و معمولاً این مشورتها در مسجد صورت میپذیرفت. انتخاب خارج شهر مدینه برای رویارویی با مشرکان در جنگ احد یا کندن خندق در شمال مدینه در جنگ احزاب، از شمار این مشورتهاست.
مسجد و تعاون اجتماعی
امام صادق علیهالسلام میفرماید: «همانا در عهد رسول خدا، نیازمندان در مسجد سکونت میگزیدند.» این حضور دو فایده داشت: نخست آنکه از آوارگی آنها جلوگیری میکرد و دوم آنکه این افراد به عنوان طبقه نیازمند جامعه، همیشه در برابر چشم حاکم و مردم بودند و لابهلای شلوغی شهر و رفت و آمدها گم نمیشدند. از این رو، شخص پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و مسلمانان همواره در فکر تأمین زندگی آنها بودند و اولین امکاناتی که به دست میآوردند، به آنها اختصاص میدادند. افزون بر این، مسجد، پناهگاه غریبان و در راهماندگان یا به تعبیر قرآن «ابن السبیل» بود؛ بهگونهای که در شهرهای اسلامی هرگاه فرد تازهواردی داخل شهر میشد و در آن شهر کسی را نمیشناخت، یکسره به سراغ مسجد آن شهر میرفت و در مدت اقامت خود در آنجا سکونت میگزید. بنابراین، در صدر اسلام، خدماترسانی اجتماعی یکی از کارکردهای مسجد بود. شناسایی نیازمندان منطقه، دستگیری از آنها و گردآوری کمک برای ایشان، پرداخت وام، اقدامات تسهیل ازدواج زوجهای جوان، برنامهریزی برای عیادت و سرکشی از بیماران و اموری از این دست، مواردی است که بسیاری از مساجد نمونه کشور با پیروی از مساجد صدر اسلام، در ایفای نقش خود در تعاون اجتماعی به آن میپردازند.
انداختن زنجير توسط مردان چه حکمى دارد؟
اگر زنجير از طلا باشد و يا از چيزهايى باشد که استفاده از آنها مخصوص زنان است، انداختن آن براى مردان جايز نيست.
آيه الله خامنه اي،اجوبه الاستفتائات،1372